黄成海给徐子青重新沏了一杯茶，便又回味这他所讲的那一些知识。

过了大概一个小时左右，看到店铺内仍然没有客户上门，徐子青从椅子上站了起来伸了伸懒腰对着黄成海说道，

“反正也没人来，我就再给你讲一些吧~~~”

“这次我讲的你用笔记下来！”

听到徐子青又要传授自己知识，黄成海连忙将之前放到一旁的笔和本来了过来~~~

看到他准备好后，徐子青清了清嗓子道，

“这次我给你讲一讲铜镜的纹饰工艺！”

“纹饰工艺，既反映了铜镜的主题内涵，也是铜镜最具美学价值的部分。”

“它涵括了各种几何、动植物、神兽仙人、民间故事、生活百态、祈愿祝福等，有些精美的可媲美画作，或映照出各种社会内容。”

“铜镜的早期纹饰多为几何线条图形，如齐家文化出土的七角星纹镜和殷墟出土的多圈弦纹镜，这些几何纹饰可能是用以表现太阳的光芒四射，与古代先民对太阳的崇拜有关。”

“战国时期的山字纹，可能是一种几何图形，也可能是表示山字，至今未有定论。”

“纯地纹，春秋战国之后，出现了纯地纹饰，如羽状地纹、云雷纹等，有些专家们指出，这些纹饰是从青铜器的纹饰移植到铜镜上的。”

“在地纹的基础上，添加了花叶纹，形成了战国的花叶纹镜。一般花叶简单，较为图案化，花叶多为四朵、八朵，菱形花叶纹则为五朵。”

“西汉以后，又出现了花叶纹和草叶纹镜，而所谓「草叶纹」，有人认为可能就是「麦穗纹」，这就反映了古代中国以农业社会立国的历史。”

“到了唐代，更出现了写实的花卉纹饰，加上浅浮雕工艺的表现手法，格外富丽堂皇，也反映了唐代鼎盛时期欣欣向荣的气象。”

“到了春秋战国时期镜上开始出现动物纹饰，但基本比较抽象，很难区分种类，如今只能称为「兽纹」或「龙」纹。”

“战国晚期出现
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