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《朕即大宋》正文 第四十九章攻上圣城(第1页/共2页)

都护府最后提出的一项法令,并不是针对基督徒。

相反是严格针对的清教徒。

牛皋伸出第三根手指,说道:“任何宗教不得强行推广教义,教廷祭祀不得担任官府职位。”

之所以有这个要求,是因为清教徒的文化体系中,教士就相当于中原的读书人。

他们治国是按照《古圣经》来执行的。

这一点全世界基本上都一样,包括中原。无非是他们的治国思想是圣经,而中原的治国思想是《论语》。

清教徒上千年以来,把《古圣经》研究透彻了就能成为文化学者,掌握国家统治权。

中原也是把四书五经研究透了,就能学而优则仕。

人类行为的内核在绝大部分时候都是非常相似的。

所以清教徒们立即着急了,问道:“如果真神虔诚的信徒不能教导百姓,不能担任官职,那这片真神掌握的土地,该如何治理?”

牛皋认真的说道:“你们还可以按照《古圣经》的习俗治理国家。但需要新设专业文官选拔体系,学者通过选拔,可以成为官员。但与此同时,将不再可以担任任何教廷职位。”

子上,能有这么宽松的条件,已经让很多人喜出望外了。

毕竟在目前的情况下,宋军直接驻军波斯,又推行中原历法,二十四节气和东方节日。

却没有强势要求本地所有居民改信,清除《古圣经》,焚烧经义,屠杀教士,这是格外宽容的宗教政策。

清教徒们们心自问,若是他们这般强大,可不会这么友善。

他们的名言就是:如果书里包含的是《古圣经》已有的内容,那我们已经有了,烧了它。如果书里包含的是《古圣经》没有的内容,那么这书就是错的,烧了它。

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