简易把话说完，两人又是长长的沉默。

所以，推论呢？水门问。

结束了啊已经。

不是才刚刚分析到

想到了什么的水门嘴里的话戛然而止。

简易的视线掠过水门的脸，淡淡地问：结合你在这个世界这个国家所看到的人类社会，真的还用我继续说下去吗？

请aster继续讲下去！

阿尔托莉雅的一句话让简易的表情瞬间就尬住了，该说不说，还得是阿尔托莉雅。

光说第一种，也就是你的主要问题，这类魔术师往往心怀大志，以拯救苍生为己任。但是在思想观念上压根就不属于人类社会的他们，说的好听点儿叫做自以为是自寻苦恼，说的不好听就是纯粹的旁观者圣母婊没事找事。

切嗣刚刚讽刺过战争的正义性对吧？但是在真正的人类社会中真像他说的那样吗？我打个比方，你的国家曾经被入侵过。站在你的立场上，为了祖国抗击侵略者没有错。但是在切嗣的眼中呢？对于他那种扭曲的价值观来说，究竟怎么做才算正义呢？

不等阿尔托莉雅细细思考，简易便给出了确切的答案。

不用想了，我告诉你，在他的眼中，只要不死人或者死的人数少就是正确的。依旧用你的国家假设举例，别国十万军队进攻你的国家，你率领五万军队组织反抗，最终歼灭敌军八万，你的军队损失一万五千，双方共计伤亡九万五。

但是在切嗣那种扭曲的价值观看来，不抵抗投降可能才是正确的，因为即便国之不国，国民从此惨遭敌人蹂躏欺辱，但是只要死伤的人数只要不超过九万五就是正确的。

真的有这么扭曲吗？阿尔托莉雅问。

这是个很极端的例子，我只是想用这种例子让你理解他的立场以及他这个人的内核究竟是什么而已。现在，顺着这个例子继续往下讲。

按照切嗣的投降做法来，短时间内你的国家人民的伤亡人数并不会太高，只有每年被敌人肆意地在自家国土上欺凌侮辱致死的国民数千人左右，但是产生的其它问题呢？

资源粮食被肆意掠夺，敌人国力依靠着从你的国家掠夺的资源更为强大，而你的国家因为国力下降而再也无法组织起有效的反抗。

国民丧失尊严沦为可以被敌国随意欺凌侮辱的低人一等的二等甚至三等公民，国家的公信力随着时间降至冰点，国民最终丧失希望。

同时，国民生育率下降，劳作的积极性下降，还有各种各样的日渐严重的社会问题。

这个时候卫宫切嗣发现，虽然没有因为战争而死去那么多人，但是因为其他的例如粮食紧缺等问题死去的人数竟然不受控制地大幅度增加着。

自身理念坚信当时投降没有做错的切嗣最终将这一切全部怪罪到了人类社会上，将这一切都怪在了人力没办法改变的人性两字上

说到这里，简易看向了阿尔托莉雅。

所以，他开始追求超过人力的奇迹。这下，你明白了吗？卫宫切嗣这个人的一切

阿尔托莉雅瞪大眼睛，瞳孔地震。

自己当时竟然认同了这样一个玩意儿？

还觉得圣杯他最配？

他配个xx！

自己当时究竟是怎么想的？

这种玩意不就应该一刀砍死吗？

至于一旁的水门则在心里惊呼透彻。

虽说例子就像简易说的那样非常极端，但是却能更加简单直观的让人理解。

甚至来说，只是一个将人类社会的一部分比作是一个国家的例子就涵盖甚至总结了卫宫切嗣这个人的一切！

翻译过来就是：

自以为是地评断人类社会。

一次次主动做自以为是的正义之举。

结果却发现无论努力过多少
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