杨逍有些失望地叹了一口气，然后接着说道：“江湖上传说明教教主神功盖世，手下能人众多。看来这是历代教主们用生命换来的。如果练习一门武功这么伤害人的身体，那还练它做什么？”

阳顶天苦笑道：“实际上修炼乾坤大挪移神功，一看内力，二看悟性。而内力讲的不是劲强和精纯，而是深厚。每修炼一层，就会先消耗掉自己原先的一部分内力，剩下的还必须要有足够的内力做支撑，去驾驭练就这一层神功的气劲，驾驭得了，收放自如，内力得以回增，会比修炼之前的内力更强。但到了第二层又要消耗掉更大的内力，而这消耗掉的内力，要比在上一层所汇聚的内力可能还要多，以此类推一层比一层的消耗大。这种情况下能否继续突破，看的就是自身的内力有多深厚，而且这种深厚不是非一般的深厚，更关键还在于要求内力能够源源不竭的提供。那么基于这样的要求，除非就是内力能够及时自生不息，取之不尽，用之不竭。就像那水资源极其丰富，千年不竭的泉眼，不断的涌出泉水，任凭你怎么抽取都不会干涸。假如修炼者内力不能及时自生，源源不竭的提供，任你内力深厚，但是人力自有尽时，像杨逍那般，练成第一、二层，尚能支撑得了，但想再练一层，已经是有心无力。每一寸内力都是积年累月的苦练之功，没精深的内功心法，十年或者二十年甚至更长时间的潜修，也未必能汇聚到足以去修炼下一层的内力。杨逍修炼了几十年，便是始终停留在第二层，突破不了第三层。要想成为明教教主，必须武功高强，而练乾坤大挪移神功，就是其中必须要做的。”

谢少游道：“难道杨兄弟不知道前朝的苏东坡先生曾经说过‘古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志’这样的话吗？中土明教传自波斯，自从在中土扎根以后，就一直不受朝野上下的待见。唐朝武宗皇帝灭佛时，连同明教一起打击，株连甚广。到了前朝，明教由于崇拜火神，向往光明，又被那些自称正统、居心叵测的江湖人士们污蔑为‘魔教’。可是不管官府还是江湖人士怎么排挤、怎么打击，明教依旧在中土生根发芽，逐渐壮大。作为这样一个江湖帮派的领袖，更需要有着超人的意志力和非凡的武功了。而乾坤大挪移神功恰恰就是明教不外传的神功，练就这样的神功，不只是明教教主的专属，更是明教立足于江湖的重要砝码。所以历代教主明知乾坤大挪移神功特别难练成，还是前赴后继地去修练。”

韦三绝此时也补充道：“明教历史上有数位教主，都是大仁大义之人，他们都是宁愿舍弃自己的生命，也要光大明教，也要做成常人难以做成之事，他们分别是：方腊、钟教主、王宗石、余五婆、张三枪、石教主、衣教主。现在的老教主和阳兄弟二人也正在努力地做着与前人相仿的事情。历代明教弟子都将世间的一切现象都归纳为善与恶，善为光明，恶为黑暗，而光明必会战胜黑暗，人们若依宗
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