口头指令，主要是为了防止假传军令或者扰乱军心，只能看中军旗帜、听金鼓声音，其他的一概不管。当然，如果是超过数万人乃至于十万人以上的大兵团作战，五方五色旗也成了次等一级，主将就只能依靠塘骑来保持对各部将领的联系和指挥了，并只在大方向上给与命令。

正因为军乐器品类繁杂，作用不一，也不是任何人都能记得住，听得懂的，所以普通士兵和基层指挥官更多的是‘白日看旗，晚上看灯’，眼睛只需要看着本部高挑旗帜，夜晚则看双灯。各部各队按照级别旗帜样式和颜色也不一样，所以按编制从小到大，士兵只需要看自己所在队伍的旗帜，军官则看上级旗帜指挥，比如士兵看队长的旗帜，队长看指挥使的旗帜，统领看中军的旗帜。

当然一系列的复杂战术动作不可能只靠金鼓来指挥，还需要其他乐器来细化更多指令。其中以喇叭用的最多，因为其声音巨大，而且根据大小不同构造不同让音色变化多样，可以更加细致的区分不同指令。比如军中主将召开会议的时候，各部军官听到中军吹喇叭，就是让他们尽快赶到中军大帐开始军事会议，然后各自领取军事任务。而所谓的击鼓聚将当然也是假的了。

至于‘号炮一响，伏兵四出’也是瞎扯，谁发动伏击还用号炮提醒你？实际情况是伏兵四面杀出，才一声炮响，放炮的也是被伏击一方。在行军过程中，如果听到一声号炮响，那就是警告有突发事件发生，让全军立定停止，然后观看部队旗帜情况做出部署。

步鼓在现代人印象里的存在感不高，然而它确是指挥步兵冲击敌军最重要的鼓，因为它控制了士兵们接敌的速度，敲一点步鼓，步兵就前进十步，对他们保持体力是很重要的手段，作用与西方近代军队中使用风笛和小军鼓控制进军节奏相似；擂鼓就是大家熟知的中军大鼓，电影里出场的全是它，擂鼓一响全军冲锋，但其实擂鼓意思就是连续不断的敲鼓，是军队靠近敌人后的最终冲锋指令，听到它步兵就要趋跑向前冲锋，是最后阶段使用的。

擂鼓进军也同样非是像电影里演的那样，在进攻过程中主将一声令下士兵们像恶狗扑食一样乱哄哄冲过去，那样等接战了估计也早没体力了。古代作战保存体力是非常重要的，所以军中会用鼓声控制士兵速度。军队中分两种鼓，一种是擂鼓，一种是步鼓。

就拿出场率最高的金鼓来说，说书的在言收兵之时往往会说‘镗啷啷’一阵锣声，众军齐退，其实‘金’并非是铜锣，而是铜钲，一种长得很像铜钟的乐器，锣另有用处的；若是两军相持不下，主将就会敲铜钲即鸣金，鸣金一声是要各部士兵停止进攻立定，鸣金第二声是要各部士兵缓步退回本阵，连续鸣金，就是要各部士兵迅速后退奔跑数步脱离战斗，然后转身向敌立定，缓步后退，却非乱哄哄的往会瞎跑。

赵昺自然也在其中倾注了不少心血，不断完善各种号谱和旗语，使其能够表达更多的意思。军规中要求士兵皆要‘知号令’，而这号令也非我们现代理解的‘擂鼓进军、鸣金收兵；帅旗所指，全军齐动’那么简单的。他也弄明白了小说和影视剧中的许多说法根本就是‘妄谈’，甚至是胡说八道，蒙骗了前世自己二十年。

所幸虽然士兵听人声受到很多干扰，但眼睛看得见，而且还有比人声音量更大的乐器。于是赵昺只能逐渐适应当前的情况，慢慢恢复了旧时的以旗帜、乐器和塘骑为主要手段的指挥体系，以致一个师级的指挥机构的通讯系统都可以组建一个军乐团了。

赵昺清楚骑射的另一个比较常见的战术，就是将骑射手布置在重骑兵的两翼，以此来配和他们的进攻。这种战法自然不是期望骑射能够发挥什么惊世骇俗的作用，本质是希望能够以此分散敌军的注意力，以此来创造破绽方便重骑兵破阵。

包括蒙古军队在内，这些骑射手往往都是由轻骑兵担任，因此在重骑兵发动进攻时，这些位于重骑兵两翼的轻骑兵还有负责对敌军的两翼进行包抄。但这种战法与其说是发挥骑射的作用，倒不如说是将骑射作为陪衬，以此来增加重骑兵对敌军的破坏性。所以只要挡住了重骑兵，那么就等于打破了敌军的进攻…… script LdgRead(); /script
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