。”上川悠仁凭借感觉说道，如果说在自己没有穿越前那个平凡的世界中，和田不要说行走在世间的英雄了，就算是他创立一个一神教都可以。这个世界绝对不会这么简单，因为这个世界本身就具备超凡之力，自己现在遇到的青铜也不少，甚至很多妖魔都是青铜阶，但却没有给自己那种行走在人间的英雄之感。“伟业。”和田没有犹豫，直接回答道，“无论是以一敌千，扭转战局，还是行走天下，拯救万千，亦或者是妖魔中杀生无数，以恶证道，英雄和普通人的差别，不仅仅是心境和力量上，同时还有伟业，只有拥有真正伟业者，才能够被称之为英雄，青铜的道路也才真正完整。”所以青铜必须留下伟业才算是完整的，伟业有什么用？为什么老唐没有讲，是因为他本身得到的传承就不完整，还是说东土的道路和大多数都不同？青铜突破到白银不仅仅是需要渡过地风火三灾，伟业也是关键？还是说两者可以任选其一？不过上川悠仁更加倾向于前者，因为他想到了一种说法，好像成仙之前，有种积累外功的说法，其中自己听到的解释，就是外功等于功德，而功德可以削弱天劫。而积累功德的过程，不就是在产生伟业吗？而且未必是需要功德，或许这只是正道导人向善的说法，毕竟西方很多的修行者并不讲求功德，而且东土那么多修行魔道和左道的修士，他们难道想要成为天魔，也需要积累功德？功德这种东西太抽象了，你救人算是功德，但你救下的人杀了十个人算不算是功德？然后他杀死的十个人也许以后都有可能是坏人。这种罗生门的思辨可以陷入绝对的唯心之中，更不要说刚刚举的例子只是人，还没有扩张到整个天地之中，到底什么才对这片天地是功德？而且这天地是指脚下的星球意识还是指宇宙意识？如果是宇宙意识那种以百亿年为单位的存在，恐怕即使是真神对祂的影响也近乎于无，怎么可能算是功德。上川悠仁的脑海中浮现出一个个问题，不过能够从和田这里得到免费的知识，他还是很高兴的，“所以伟业的作用？”和田笑而不语，上川悠仁明白对方的意思，这种珍贵的知识，即使不是直接修行之法，但也绝对不会免费，他举起面前的冰水喝了一口，你不回答，我可以找其他人回答。看到上川悠仁的举动，和田原本认为抛出了足够的鱼饵，又有些不自信了，他难道想要从北月那里得到答案，这有可能，不过可能性不大，因为关于伟业的知识，除非是大势力核心成员，不然是绝对无法得到的。北月作为分家，之前叛出了花
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