岳林寺东廊下圆寂，临终前说了“弥勒真弥勒，分身千百亿时时示时人，时人自不识”。

四句偈语人们才知道原来他就是弥勒菩萨的化身。

以契此为原型，后人又加上了笑口常开的特征，从面形成矮身大肚蹙鼻笑口的典型的弥勒佛的形象。

大肝弥勒寓神奇于平淡，示美好于丑拙显庄严于诙谐现慈悲于揶揄，代表了中华民族宽容和善智慧幽默快乐的精神，成为中国佛教的形象大使。

“对，就是这个~~~”

“还有一尊佛像，但是它实在太脏了，我把他放到家中了，明天您在帮我鉴定那尊！”

徐子青点了点头从博古架商量玉佛摆件拿在手里，然后走到椅子旁慢慢的坐了下去，

一旁的黄成海有眼色的帮他沏了一杯茶！

徐子青将玉佛放置到手心仔细的鉴别着，

看到徐子青的动作，黄成海大气都不敢出了，生怕自己打扰到他~~~

此弥勒佛玉摆件玉质莹润，色泽变化丰富有致。

摆件为弥勒佛佛首，其面部丰腴，面目修长，向两侧上挑，眼睑微开，作俯视状，鼻挺唇厚，嘴角微带笑意，下颚圆满，双耳下垂，呈雍容闲静之态。

玉佛是“玉”与“佛”的完美结合，既有玉的温润通透，又有佛的佛光灵气。此器碾琢细腻，风格写实，工艺精湛，良匠巧艺，

是一件难得玉雕作品！

而且看工艺，这尊玉佛应该是明代时期的~~~

明代玉器的风格从前朝遗风特点逐渐转变成精雕细琢，而且仿古玉器之风依然盛行，所仿制的玉器不但工艺精湛，几乎可以以假乱真。

当时皇家、坊间均流行观玉和赏玉，并大开玉肆，足可见明代对玉器的重视程度。而且皇家用玉极为奢侈，喜欢把玉器与宝石一起镶嵌，这种结合为一体的工艺非常复杂、繁琐，佩戴这样的玉器彰显雍容华贵之风。

早期的明代玉器并没有形成本朝独有的特点和风格，从前世出土的玉器看，那些玉器均沿用了元代粗犷、不拘小节之风。

中期的明代玉器呈现出简略之风，而且根据社会的发展，出现了具有文人色彩的玉器。

晚期的明代玉器并不会较多考虑玉器的美观程度，寓意好的玉器就是追求的风尚。

所谓“图必有意，意必吉祥”，就是这个道理，而这道理刚好符合当时明代社会的时代背景和社会风貌。

而徐子青手中的这尊玉佛摆件便是明代早期雕刻而成的！

而且还是少有的以佛为雕刻主题！
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