仍旧站在那庵子的背面，只要伸出脑袋，就能从身旁的巷子里看到绣春堂边上那个黑咕隆咚的巷口。

参二爷背着他的四把伞，一声声的吆喝绕过绣春堂，钻进了那个巷口之中。

吆喝声变成了段段的回音，还从那巷口之中传出来，只是越来越低沉。

等到声音低到几不可闻的时候，又慢慢高了起来。

不多一会儿，就看到参二爷背着伞从巷口走了出来，他像是吆喝累了，举起一个竹筒水壶仰头喝了一口，不再吆喝了，只是沿着街巷慢步行走。

参二爷从另一个方向绕到了小院后面，这次没有吆喝，只是静悄悄地观察。

此时梁叛已经完全看不到他的行迹了，只好继续等待。

也不知过了多久，忽然听到背后传来一声幽幽的叹息。

梁叛正全神贯注等着参二爷，不禁被吓了一跳，正要回头去看，才想起来自己的身后便是那庵子的院墙。

那声叹息来自于院墙后面，也就是尼姑庵里。

梁叛正觉奇怪，一个尼姑，修的是断七情禁六欲的法门，讲的是四大皆空、五蕴本无，怎么好好的躲在墙边叹息？

接着就听墙后那姑子婉转吟讴起来：“满庭黄菊篱边拆，两朵芙蓉镜中开。落帽台前风雨阻，不知何处醉金杯……”

这是一首唐代鱼玄机的诗，写的本来就是闺怨，但从那姑子口中吟出来，更加显得凄婉幽怨。

不过听声音已不是方才打酒的那位了。

只是一个姑子好好地念起闺怨诗来，还念的如此凄婉。

梁叛在一墙之隔的地方听着，浑身不自禁地起了一层鸡皮疙瘩。

墙后那姑子又叹了几回，沙沙的脚步声音响起，渐渐走得远了。

梁叛稍稍松了口气，就又听到一个脚步响起，又在他背后的墙内停了下来。

里面的人站了不久，便又开口，这回换了个极其平淡的声音，对着这堵墙淡淡地说：“

我于昔日中，所事火功德

得生天人中，受于五欲乐

恒如是轮转，没于生死海

我见此过患，所以弃舍之

又复事火福，得生天人中

增长贪恚痴，是故我远离

又复事火福，为求将来生

既已有生故，必有老病死

已见如此事，是故弃火法……”

梁叛压根也听不懂，也不知道这姑子在念甚么经。

实际这姑子念的是《过去现在因果经》当中迦叶答如来的一段偈。

当时迦叶求做如来的弟子，如来问他为何要舍弃原先修行的火功德，而出家来学他的法。

迦叶便以此偈回答，说供奉火功德仍旧每世轮回，虽然轮回后的身世总是极好，但总脱不去无欲、三毒、四苦的烦恼。

但是看到如来的法门能够脱离生老病死，达到真正的解脱，所以不再侍奉火法，要出家皈依如来。

这姑子此时念这偈，却不知是为了自己过去错误的修行而忏悔，还是为了坚定自己的信念。

梁叛自然是不晓得的，直到那姑子念完了偈语，他连一句也没听完整，只听到“生老病死”甚么的。

但是那姑子念偈时的语气是能听得懂的，淡漠而疏离，并没有多少热切的信仰。

末了，墙后语音寂寂，静了许久，那姑子突然说了一句：“念佛念佛，念到终来，几人成佛？”

说罢又沙沙地走了。

梁叛心中好奇愈盛，终于忍不住，轻轻翻过墙去，朝那院墙内侧一看，却呆住了。
『加入书签，方便阅读』