nbsp; “洋务运动和实体经济，都是强国富民的一种手段，但不是救国之根本。这只是经济基础，这好比咱建房屋的地基，基础决定上层建筑。”

“但要完整地修建成一栋房屋，尤其是建多层建筑，光有基础不行，还得依靠建筑结构，好比房梁，而草民所讲的这个建筑结构，就是国体，一个落后、陈旧不堪、甚至于腐朽的房梁，是承建不了房屋，最好的基础都是白废。”

“至于西学还是东学，草民认为西洋和东洋都有他们自身强大的优势与理由，关键在于我们能否因地制宜，活学活用，就像总督大人提倡的‘中学为体，西学为用’方针。”

“所谓因此制宜，活学活用，就是依据本国国情的特点，有的放矢地学习东、西洋文化与技术，据我所知，日本国在明治维新之后，努力学习西洋文化、制度与科学技术，从最早的模仿，后来改良，最终消化变成了他们自己的东西，短短几十年就此崛起，全国超越了大清国。”

陈天华心平气和地大概陈述了自己观点。

这些观点大都是后世里科普性知识，许多书本上早就讲得很烂很熟，这些都是被历史证明，成了结论性的东西，毋庸置疑。

但对于百余年前的清末，陈天华的这些观点，包括许多新名词，什么经济基础，上层建筑等，那绝对是新颖，闻所未闻的东西。

这里的六君子可不是普通人，不说官衔，就学问而言，恐怕代表着大清国的最高水准，这里都是学霸。

就说张之洞，他是前朝科举的殿试探花，翰林院学士，其他人都是进士出身。

光是辜鸿铭一人，他是满清时代精通西洋科学，语言外东方儒学的第一人。
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