板升，蒙语baixg为汉语百姓之音译，有城、屋、堡子之意。明朝后期中原的汉族兵民迁徙到俺答汗统治的土默特地区，在那里修筑房舍，开垦荒地，建立村落，从事农、副、手工业生产，向俺答汗等领主交纳租税。

当地蒙古族将这些房舍、村落和汉族百姓称为“板升”。

此时经过一段时间的发展，板升已经十分繁华。

而控制此地的，是一个大汉奸。

他名叫韩涵。

韩涵本是大明山西代州一个落魄的书生，几次应试不第，家产却被他花的精光，加上有村子里的富户欺负，他深感社会不公，就一怒之下，投奔了板升。

到了板升，他一开始也吃不开，但很快他就接触到了一个好东西。

白莲教。

没错，就是唐怜儿的白莲教。

白莲教在流民难民中，传播速度极快。这些走投无路之人，特别容易信奉白莲教。流民难民到了板升之后，安定下来，依旧信奉白莲教。

韩涵作为一个读过书秀才，扔到大明当然屁都不是。但他在板升这流民遍地的一亩三分地，一个秀才，绝对是一个宝于是，韩涵很快被流民头目看重，成为了类似狗头军师的存在。

然后，韩涵并不满足与现状，他很快敏锐发现了板升地区，白莲教的价值，此时，唐怜儿等白莲教高层，在忙着大明开疆拓土，对于板升的这些大明流民，重视不够，没有派出官方的使者来主持局面，这给了韩涵可乘之机。

韩涵立即改信了白莲教，并自任为板升一代的白莲教教主。

当然，这对于正宗白莲教是一个笑话，但板升本就是逃亡蒙古的大明流民，根本不会去计较什么正统不正统

韩涵作为一个秀才，无论是知识、见识和口才，都碾压那些泥腿子村长，所以他几乎只用了一年，就控制了白莲教，并将白莲教发展成为了实际控制板升地区的官方宗教

他这个曾经落魄的秀才，成为板升地区的汉人实际控制者。

当然，板升的统治者，自然是蒙古人，俺答汗就经常去板升视察。

但韩涵作为汉奸头目，很会卑躬屈膝，使用各种花样，撩的俺答汗心花怒放，认定他是个长生天赐给大蒙古的大才，绝对不能多得的天才。

正如同狼作恶，需要狈，虎害人，需要伥鬼，这矢志征服大明、重现元朝辉煌的俺答汗，与立志报复大明、胡汉三回乡的韩涵，简直一拍即合，狼狈为奸，在一起抵足而眠、连夜深谈，恨不得建立y交情。

韩涵作为一个大明汉奸，非常熟悉大明的人文地理情况，对俺答汗提出建议“目前，大明精力在东南和沿海，对大汗您只有防守姿态。越是如此，越不能让大明安心发展，否则一旦大明开海
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