只说桃子被孙猴子糟蹋了，这才有了文殊菩萨坐骑狮子精意欲争天，一口要吞了十万天兵。没有了蟠桃，还有人参果，但是人参果树只有一株，也才结了几十个果子，怎么够分？镇元子又是地仙之祖，法力高强，没人敢招惹。

夏竦接话道：所以才有了吃唐僧肉长生不老的事。

正是，灵山僧尼众多，一人一口，整整吃了他十世，所以说他是‘修行十世的好人一点元阳未泄’。

乍一听完，除吕夷简和夏竦，都是毛骨悚然，哪里能想到这其中的蹊跷。即便刘娥智商极高，甚至盖过吕夷简，但她本性善良，也不会往此处想。

赵祯更是牙齿打颤，喃喃道：怎么会？怎么会？

周跃不管，又接着说：如来偷鸡不成蚀把米，但也不是没有所得。

夏竦接话：寿星。

周跃道：是，寿星能长寿，自然有自己的法子，这就涉及到第四种长生的办法。

刘娥经此提点，反应过来，惊呼一声。

周跃被打断，看向刘娥：太后不必如此，只是杜撰，都不是真的。

刘娥定了定神，周跃才说：这是寿星与佛教的一次合作。整本书里可以看出，有后台的妖精被带回去了，没有后台的妖精被打死了，这是一个现实残酷的世界。难道这些有后台的妖精真的是自己偷跑下界的吗？显然不是，玉帝为了阻止取经，派了奎木狼，但是奎木狼是西方天上的星斗，虽在天庭任职，却不敢得罪佛祖，只是应付了事。事情没做成，玉帝罚他去给老君看炼丹炉，但是老君有看炉子的两个童子，为何让他去看炉子？因为下一回就是金角银角这一难。都是算计好的。这里涉及到佛道之争，一直到五十回，老君派了自己的坐骑青牛来为难，先是和尚偷了人家衣服被囚禁，这事人家青牛占理。猴子请了满天神仙来相助，却被收了兵器，只能去灵山请如来，如来知道青牛来历却不敢说，直到金丹砂也被收了，才说出去请老君，最后收了青牛而去。为何非要把金丹砂扬了才能去请老君？

夏竦又接话道：买路钱。

是有这么一说，有人说金丹砂就是丹状的金沙，那漫山遍野能没了脚踝的金沙被收走后，并未提到归还，只说他们‘各取兵器’。自此之后，再无道家天庭的妖怪来为难师徒四人。

他们把生意谈好了啊。这是吕夷简感慨。赵祯闻言皱眉，这些神仙竟也市侩，全然忘了这是话本故事，周跃所说也是猜测。

是啊，可见下凡的妖怪都是有人指使的，就比如通天河里的金鱼精，菩萨降他时连‘着衣登座’都顾不上，因为这妖怪每年要吃一对童男童女。第二个要吃童男童女的是谁？

说道这里，大家都反应过来，连赵祯都知道了，他欲言又止。晏殊接受不了：菩萨怎么会？

怎么不会？如来给了他三个箍，他用了两个好的给谁？一个给他看后山，一个成了他坐下童子，最差的一个才用来约束取经的猴子。如来知道，但是也没说什么，他睁一只眼闭一只眼。可怕吧？

就这么明目张胆？

就这么明目张胆，奇怪吗？借书讽今，这天下明目张胆贪污受贿的少吗？我大宋高薪养廉，如今的官员确实大多是不贪的，但是小吏呢？官家登基这么久，可去校阅过京营？那可是保护您安危最重要的一群人，高薪养廉可养到了他们吗？

赵祯问枢密使王德用：京营可安好？

王德用哪里不知道京营的糜烂，回道：官家，京营确是不满员，有些将士俸禄不足。

赵祯愤怒道：明日点卯，朕要校阅京营。

王德用发苦，硬着头皮称是。

赵祯又说道：周小郎，还有何等样事情？

我朝算是治安好的了，但是京城每年有多少人失踪？程府尹，您刚上任，可有了解过？诸位都在地方做过一任首官，可有了解过？城里乞讨的残疾之人，可知道是何来路？诸位可听过采生折割？

赵祯大惊：这等罪孽秦汉时就已是死罪，我朝竟然还有？

为什么没有？为了利益，人什么不敢做。说完看向赵祯，赵祯看向程琳，程琳如坐针毡如芒在背如鲠在喉。

你继续说。

好，我们说回佛教，我听说有的寺院求财灵有的求贡举灵有的求子灵，佛家讲四大皆空，何时还管这些？尤其是求子的，偏偏要女施主住一晚才灵验，为何要住一晚，这一晚要干什么？寺里可有命案？这些方外之人有多少田产？我大宋人人纳税，这些和尚可纳税？难道天上的神仙在人间也不受帝王约束？说道这里叹一口气：有句话说‘地狱空荡荡，魔鬼在人间’。

听完这些，赵祯又沉默。周跃不悦道：官家，您也要睁一只眼闭一只眼？

赵祯急切道：朕自然不会，只是

周跃却不放过他，对帝师贾昌朝说道：贾学士，记得您是研究历史的，您可为官家讲过商朝为何亡国？

贾昌朝说

道：倒行逆施残暴虐民，失德天下。

周跃嗤笑道：是吗？您研史多年，我不信你就研究的这些。今日众人中唯你没有说实话。

一句话说得贾昌朝又恼又怒，就要和周跃拼命。
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