道，又腆着脸来要说法，既贪又奸。

第二天傍晚，周跃开车拉着设备来到相国寺，在门前两颗柱子上架起幕布，把投影扬声器都装好，坐在一旁。

各地的大和尚这几天都是住在大相国寺内的，见周跃来了，都走出来，也不与周跃搭话，坐在台阶上诵经。

周围渐渐围拢来一群人，今晚周跃要和大和尚论佛的事已经传开，国子监和在京城游学的书生都来了，有的甚至左拥右抱，不知道带的哪家青楼的行首。朝堂的一些官员听说太后和皇帝要来也都来看，吕夷简夏竦薛奎等也都来了。还有市井百姓城里城外的农户来凑热闹，还有一些番邦来做生意或已经定居的外族人

。

这里本来就是开封繁华之地，现在人越来越多，各种摊贩叫卖的更卖力了，士子和行首们调笑声也此起彼伏，只有周跃和一群和尚在闭目养神，好似在为接下来的大战养精蓄锐。

一队禁军列队而来，开封府的衙役鸣锣静街，众人纷纷下跪，艰难分开一条路，刘娥和赵祯进来后，人流又合拢。因为幕布在中间，众人也都知道这是一会要看的，刘娥和赵祯就坐到了左侧上首，周围禁军环绕，众人这才起身，或坐或站。

太后刘娥发话：你们开始吧。

周跃缓缓走到中间，打开电脑和投影，供电是接的周围电线杆上的电，这一年京城已经架满电线，许多官员和富户也都接上了电灯，周跃接一根线自然简单。

调整好投影，上面赫然是一张世界地图，山川河流各地名称也都有标注，有了解地理的，已经发现了端倪，中间一片赫然是华夏。

前日晚间，有一群大和尚来我家闹事，蛮不讲理的占着我的场子，要与我探讨佛经。开场第一句很不客气了。大和尚们也不好解释，因为这是事实。

我一个十岁的小子，哪里看过经书。那他们跟我探讨什么呢？这件事情要从我出生时说起，那时家中发现一些物件，就是我现在摆弄的这些，因为没有人认得，家里请了各方人士来辨认，不管是年高德劭的贤者还是典藏的老道，都不认识，只有少室山的大和尚说是佛家法器，正好我那年降生，他们又说我是佛陀转世。我的确知道很多事情，但是却不是他们说的什么佛陀转世，而且恰恰相反，我一直很厌恶佛教。

周跃说的很不客气，也有所隐瞒。

所有的事情都是有原因的，少室山下有许多农户，生火烧柴冬天取暖会上山砍柴，山上的大和尚就驱赶，说山是他们的，一来二去山上山下关系紧张，翁翁当时是郑州知州，为生民自然替百姓做主，对少室山的和尚多有打压。

说道这里看向一众大和尚：在座的可有少室山来的，我说的可对不对？

一位老和尚犹豫起身说道：知州当年确实对我等多有嫌隙，但当时是山上一些不懂事的小和尚做的，寺里知道后已经处罚。

周跃也不管他解释：处不处罚是你们的事，没事的时候听不见看不到，出了事都是小和尚，话都让你说了。大和尚们为了巴结翁翁，就想攀关系，说我是佛陀转世，说这是佛家法器，真的是吗？知之为知之，不知为不知，老和尚心术不正。

老和尚气结，什么叫话都让我说了，这话不是都让你说了嘛。这件事他们确实做的丑，也不敢狡辩，这时候越狡辩只会让人越反感，只能口念佛号，老脸通红。

周跃指着电脑，又撒了谎：这些东西其实不难学，我确实有些学问，也慢慢会用。我用自己的学问办了一些工厂，但是发展太快，需要扩建。我招了一些工人在农闲时做工，因为赶工期所以人有些多，有些别有用心的人就跟官家说我要谋反。

说道这里，哄堂大笑，有读书人叫道：周小郎，你去年几岁呀，带的多少人马，攻得下汴梁城吗？说完又引的一帮人大笑。

周跃看着赵祯：所以说是别有用心。

赵祯脸一红：朕是不信的。

臣知道官家不会信，但是人言可畏三人市虎啊，而且那时又有佛陀转世的传言，更说不清了。为了撇清关系，我就放出了那个话本，话本确实是吴承恩写的，我只是抄写刊印。这本书里的故事借着故事讽刺现实，很是犀利，百姓不懂，迁怒佛教，不去进香。虽然大和尚们平时做的也多有不对。

这话已经将本次争端真正的原因说出来了，大和尚急了，怎么能说他们是因为香火钱少了才来找周跃论道的：周小郎，我等只是因为你的书里污蔑佛祖，不是因为香火钱。

周跃可不想跟他们扯皮：不谈，到底因为什么，你们心知肚明，你说什么就是什么。只是我很好奇，我一个小孩子，你们跟我谈什么佛法？真是荒唐。

然后又面对众人说道：不过我虽然不懂佛法，但是知道一些佛教的故事，正好说与大家听听。
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