不了。

父母亲大人肯定还会想到，愚耕以前去了两次深圳，粘连上舅舅们却一点出息都没有。

这次愚耕在玩具厂不但粘连上大小姑父，还粘连上攸县亲戚，愚耕已经等于是把两边的主要亲戚都粘连尽了，要是愚耕在玩具厂还不好好干的话，那真是罪孽沉重，不可饶恕，愚耕不去玩具厂上班，又还能干什么呢，难道就真要成为废物。是不是想死嘿！

愚耕下了决心，反正无论如何他都不愿返回玩具厂去上班，愚耕不能忍受这种失败。愚耕完全可以把这种失败无限夸大，以至于这种失败可以让他的命运不得翻身，哪怕与父母亲大人进行一场革命，也在所不惜，

愚耕认为他与父母亲大人进行的这场革命还没有取得胜利之前，他的任何理想都是多余的，干什么都失去了意义，真正成了废物，更不用说想在家里试一试搞点什么农业，养什么猪，连出去打工也只是逃亡，苟且过活，醉生梦死，如果这场革命他取得胜利，哪怕一事无成，也可以成为大人了，

愚耕假想如果再搞一次集体的话，他就可以在集体干农活中，凭他正年轻的优势，凭他学了四年农业的优势迅速成为大人，比起父母亲大人更能当脚色，，

6、由于农忙双抢期间大过于繁忙劳累，父母亲大人好象还不怎么把愚耕辞职的事记在心上，或者根本就不当一回事，以为等农忙双抢后，愚耕自然会返回玩具厂去上班，根本不在乎愚耕是怎么想的，

7、愚耕不敢就他从玩具厂辞职的事主动挑衅父母亲大人，却要时刻准备着，紧绷着一根弦，料到等农忙双抢一结束，父母亲大人肯定会逼迫他返回玩具厂去上班，无视他已辞职的事实，强人所难，独断独行，到时就会是电闪雷鸣，狂风暴雨，十分可怕，免不了会有一场革命。

8、愚耕已经感觉到阴云密布，昏天暗地，也只能强忍着，假装若无其事地投入到农忙双抢当中，

9、农忙双抢当中的繁忙劳累。反到能让愚耕轻松了许多，要是农忙双抢永远不结束就好了。

10、愚耕真是羡慕搞集体那个时候，城里的青年能怀着一腔热情，积极响应国家的号召，上山下乡，与农民吃住在一起，一起干农活，被尊称为知青。现在与那时比起来像是掉了个个，愚耕越来越感到他个人的命运。能充分反映出社会的背景。

8、这次农忙双抢愚耕家里是与另一户人家合伙着搞，取长补短，互惠互利，齐心协力。这也可以算是搞集体遗留下来的一些民风民俗。

9、期间那户人家的男主人竟在私底下有意提出要让愚耕下半年跟着他一同打砖坯挣钱。说是如果顺利地话挣一两千元钱不成问题，

10、看样子那人是一时兴起，多半是嘴上说说而已。

愚耕对此却动了真心，想入非非，妙不可言，并就此议题频频向那人探讨，欲要趁热打铁，说一不二。

那人也信誓旦旦地进一步对愚耕作出承诺，象煞有介事，君子一言，驷马难追。

好象这对那人而言不算什么大不了的事，小事一桩而已。无需太多考虑。

愚耕却觉得这事非常重要，比较可行，愚耕反正还没有想好农忙双抢后又做什么打算，也没有勇气向父母亲大人提出要养猪，或搞点其它什么农业，情知不可能得到父母亲大人的支持，而如果真的去跟那人一块打砖坯挣钱，就算得不到父母亲大人的支持，也勉强行得通，哪怕糟情知父母亲大人的反对，他也要据力以争。

愚耕情知父母亲大人不反对才怪呢？愚耕不愿去想象出父母亲大人会如何反对他跟那人一块打砖坯，愚耕只尽情想象着如果他真的跟那人一块打砖坯，会怎么样，

愚耕甚至油然而然想起，在《平凡的世界》那本书里，孙少安不就是靠拉砖打砖坯，烧砖窑，然后发迹到当起了机压砖老板。红红火火，叱咤风云。而且把孙少安的这种历程写的很有意境。羡慕不已。

愚耕怀疑他就算真的能跟那人一块打砖坯，也不可能有他想象中的那种意境。更别想马上就能因此成为大人。现实不容许愚耕对想象中的那种意境抱有乐观的态度。

终于补完了2010.5.8

敬请读者多多留言

《真情》丢了，《继伤痕》的上本丢了，现在想起来还有气。可能极少数地方还没有《继伤痕》的上本写得好，但总体水平应该算是恢复了，甚至还有点提高。反正没的比较了，注定有遗憾。

——作者留言
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