; 不管了不管了，等到识尽愁滋味的时候，再考虑什么欲说还休吧。

…………

师徒俩都心思繁复，后半夜才渐渐睡去。

清晨的第一缕天光驱赶去夜色之后，玖寨的人们已经开始打扫庭院，叫醒昨夜玩疯的孩子们，督促着让他们穿好祭祀的新衣。

桑午玖给旎旎梳好头发，最后整理了一下女儿的衣领，看着铜镜中那张依稀有当年妻子模样的脸庞，他悄悄抹了下眼角：

“铃儿，你看看，女儿都长这么大了啊。”

再细细擦拭一遍妻子铃儿的灵位，桑午玖让旎旎先去做祭祀的准备，他要带领族人们去宰杀祭品了。

桑午玖的妻子铃儿是族里祭司一支的后人，以往的岁月里，苗族的大权一般都由祭司执掌。

随着漫长岁月里祭司权柄的莫名衰落，到桑午玖的爷爷辈时，族里已经取消了常设的祭司之职，祭司传人虽然一直存在，不过往往只在祭祀的日子里主持一些仪式而已。

从小旎旎就跟着母亲学习相关的东西，铃儿故去后，旎旎就成了族里唯一能主持仪式的人，也是最有身份能主持仪式的人。

她虽然才十二岁，这方面却没有人可以质疑，因为从古至今，族里祭祀先祖的职责，都是由祭司一支担任。

桑午玖带着几个年轻力壮的苗家汉子来到了寨子外的一块空地上，那里已经栓好了一头体型壮硕的青牛。

拉着清洗干净皮毛的青牛来到坪场之上，把它拴在昨日搭建好的树形刀梯旁边。紧接着，众人开始紧锣密鼓地搭建一座简陋但意义十分重要的竹棚。

竹棚正在供桌之后，刀梯之前，全部采用清晨刚伐的尺寸相同的青竹搭建，且竹竿上不能有任何杂色。

竹棚搭好之后，已接近巳正（上午10时），此时各家各户已经收拾齐备，在自家上房右方的中柱下摆五个酒碗和一篓糯米饭，以及糯米粑等食品，敬祭家先。

全家老小跪拜行礼，祈求祖先赐福于愿主，并请他们前来参加祭祀大典。

全寨子的人们都行动起来，带着自家要献给先祖的东西，来到了宽阔的坪场之上。

王守仁也在这大多数为青蓝色的人群之中，他今日只是来观礼的，对于这些村寨之中的民族旧俗，他也有些兴趣。

等数条人群组成的蜿蜒青蓝丝线汇合完毕，坪场上已经鲜有空地，虽说人数众多，但大家都控制着自己的声响，等待着祭祖那一刻的到来。

几人很快搭建好了一座简陋的竹棚，然后便是拿出寒光闪闪的利刃，开始宰杀祭品。

此时，牛是人们生产劳动的工具，受到珍惜和保护，律法中是严禁私自宰杀耕牛的，皇家祭祀时也已用“土牛”来替代“牲牛”。

可是天高皇帝远，山遥旧习存。古老的苗族在边远的山寨却还是沿袭了这一传统。

宰杀毕，硕大的牛头已经被清洗干净放在供盘上，然后族里的苗巫身着长衣，桑午玖亲自端着硕大的牛头缓步走到了供桌之前，身后两人各自端着一只青铜容器，里面隐隐有液体晃动的声音。

手摇铜铃，吹竹筒，进行一些传承下来的先导仪式。
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