独孤信道：“关于诗仙李太白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》，说大诗人李太白‘以饮酒过度，醉死于宣城’；第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时，李太白不顾六十一岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽自己的一份力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处；而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李太白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李太白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。也就是他写完《早发白帝城》之后不久，就回天上去位列仙班了，‘太白金星’归位了。”

杨逍听完独孤信所说，感觉不太过瘾，他接着说道：“李太白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明的。他‘十五好剑术’，且‘剑术自通达’。剑术造诣非同一般，在大唐时代他的剑术排名天下第二，若没有这样的本事，他也不敢‘仗剑走天涯’。李太白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书，三者合称为唐代三绝。我曾经统计过自己所背过的李太白的诗篇，只要是他所写的诗，我都曾抄写、背诵过，不过这也拜程英姑姑恩赐。在他所写的诗中‘剑’字共出现了一百零七次，除去作为地名的‘剑阁’有三次，‘剑壁’一次，一般作为武器之‘剑’犹有一百零三次之多。属于剑的‘铗’出现了一次、‘吴钩’一次、‘吴鸿’一次、‘湛卢’一次、‘干将’一次、‘莫邪’一次、‘青萍’二次、‘秋莲’二次、‘霜雪’二次、‘匕首’三次、‘龙泉’4次。总计‘剑’字共出现了一百一十八次（我当初没事干，就在统计时把诸如‘吴钩霜雪明’，‘空余湛卢剑’，‘剑花秋莲光出匣’，‘拙妻莫邪剑’，‘吾家青萍剑’这样的分别只计做一次），分布在一百零六首诗中。读完诗仙李太白的诗篇才知道，他那‘诗仙’、‘酒仙’、‘剑仙’的名号真不是白叫的，我将来如果能够像他一样，也不枉此生了。”

石猛道：“李太白的剑法是公认的大唐第二，唯一胜过他的就是他的师傅裴旻。裴旻是历史上公认的‘剑圣’，大唐公认的第一剑术名家。有一年，裴旻的母亲去世以后，裴旻曾请号称‘画圣’的画家吴道子为他的母亲做一幅画。但吴道子作画是需要灵感的，便请裴旻在旁边舞剑。当时有一千多人在围观，但裴旻却镇定自若。只见他走到场中，气运丹田，随即一声大喝，将剑抛向空中，高达数十丈。在场的人无不心惊肉跳，生怕被剑刺中。裴旻却闲庭信步，他看也不看一眼，只是孤独的抚摸着剑鞘。接下来，神奇的一幕发生了。那把剑好像有了灵气，在空中划了一道完美的弧线，最后笔直的落入剑鞘之中，丝毫不差。在场的人无不惊呆，吴道子的灵感也喷涌而出，随即画了一幅人剑合一的千古佳作。这件事也被记载在《独异志》中。除此之外，大诗人王维也曾对裴旻的剑术赞叹不已，写了一
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