结识了一位朋友，君子只认理、不记仇，事情过了便不留痕迹。得罪了一个小人，便多了一群敌人，从此一刻也不得安宁。故此，便有了‘宁得罪君子，莫得罪小人’的说道。”

石猛慨然叹道：“可不是嘛，小人之所以能成为小人，自有一些常人做不到，甚至根本想不到的‘绝活’。俗话说明枪易挡，暗箭难防。你断难全然躲过奸佞小人的‘七十二般武艺’。‘君子坦荡荡，小人长戚戚’。小人的‘智慧’，无不用于旁门左道，他们很少琢磨事，大多琢磨人。”

独孤信道：“所以说人生在世不如意，看人要看人品，交人咱交真心。君子舍己为人，处处忍让，时时善良。小人争名夺利，不择手段，狡猾如狼。君子，品行高尚，求之；小人，防不胜防，远之。小人是很容易记仇的，哪怕这‘仇’，只是一句话，或者一件事，甚或一切只在无意间。伺机的小人就有了可乘之机，而且小人报仇，从来是不达目的不罢休。”

杨逍此时却有了不同的看法，他让独孤信和石猛二人先别着急说话，听他一语：“俗话说‘宁得罪君子，不得罪小人’，这并不是什么好的做法，而是人欺软怕硬的本性和攀龙附凤的习惯心理使然。然而，当这一切成为习惯和自然，道德的重建便成为必然的选择。为什么要得罪人时，非要得罪君子呢，难道君子不计较个人得失，就要被人们肆无忌惮地去得罪吗？”

独孤信道：“杨逍啊杨逍，你总是有惊人的言论。因为‘君子坦荡荡，小人常戚戚’。一时得罪了君子，后续再解释和道歉，君子会报以理解和原谅。如果得罪了小人，再多的解释和道歉，都是白费口舌，甚至还可能激化矛盾，徒增烦恼而已。所以人们觉得为君子怎么做都觉得很值，因为君子有情有义；为小人怎么做都觉得很亏，因为小人忘恩负义。简而言之那就是：为君子付出，会得到温度；为小人付出，会得到辜负。”

独孤信道：“宁和君子打一架，不和小人说句话。宁与君子结下仇，不与小人当朋友。宁为君子掏颗心，不为小人太认真。宁对君子讲道理，不对小人生顿气。宁与君子论短长，不与小人争高低。宁得罪君子成群，不得罪小人一名！在我们的身边，君子和小人都是不多见的，更多的是像我们这样既非君子亦非小人的人。当然，还有两类人也应该算进来，一类是伪君子真小人，一类是伪小人真君子。如今这年头，人都在夹缝里生存，哪一类人都活得不容易。”

石猛笑道：“做君子实在是太辛苦了，吃亏上当的大多是这一类人。《孟子·万章上》讲过这么一个故事：有人送了条鱼给子产先生，子产着人放在池子里喂养，结果下人将鱼烹来吃了，而后对子产说，这条鱼本来放在水里的，但游着游着，忽然不见了。可爱的子产先生连声说：‘得其所哉，得其所哉。’意思就是这条鱼去了它该去的地方。所以，伟大的孟子先生给这件事下了个定语：‘君子可欺之以方。’”
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