，难到做不出来，而是练习者脑袋想不想得到的问题，基本上用禅宗顿悟的模式就比较容易理解。根据独孤求败的本意推测，他就是把人能做到的动作，全部拆解，透过分析对手的目前姿势，他能做到的动作有哪些？对手哪个部位、哪条肌肉有动作的征兆，推算他下一步可能是什么招式？这就是所谓的‘料敌机先’，也就是独孤九剑的真正精髓(并非是破招)。有了‘料敌机先’的能力后，独孤九剑的基本功就算完成，这主要是‘总诀式’的内容，到这个阶段，只要努力就可以练成。要看练习者悟性的地方在于，知道对手的动作之后，接下来要怎么处理呢？把主要常见的动作、情形，归纳成几个公式(或说是套路、围棋定式之类的东西)，这就是后面的八式。所以这独孤九剑的实质很容易理解，就是用总诀式的种种变化来推演整个剑式。”

正当独孤信陷入沉思之时，杨逍又开始表达自己的观点了：“天下武学都是有招式的，只要有招，就一定会有破绽不在。无招不是没有招，而是不拘泥于固定的招式或者形式，随机应变。而且独孤求败老前辈方面提出的剑境理论，最高的境界就是‘无剑’阶段，练到这个阶段的时候，与人交手之时根本不需要武器了，而是用极强的内力如震慑对手，例如郭大侠的‘降龙十八掌’、一灯大师的‘一阳指’和‘神雕大侠’自创的‘黯然销魂掌’等武功，基本上都不会用到武器。可是独孤九剑练习初期，没有武器根本不行。”

独孤信笑道：“杨逍弟弟，你还是心太急了。独孤九剑练习初期用剑，那是要了解各种武功的招式与动作，而且是习练者自身的功力根本无法达到后期的那练出无形剑气的‘无剑’阶段。无剑时期，进攻手段乃是随手凭空虚点挥刺，通过徒手发动剑气来攻敌制胜。以剑气攻敌，相比于以实剑攻敌，最大的优势便是出手的速度。而大理段氏祖传的‘六脉神剑’，就是以无形剑气来攻击对手，只是从段誉以后，这‘六脉神剑’失传了，实在可惜！想当年丐帮第九代帮主乔峰在见到段誉那无形有质的‘六脉神剑’时，就曾心想：‘使剑全仗手腕灵活，但出剑收剑，不论如何迅速，总是有数尺的距离，他以食指运那无形剑气，却不过是手指在数寸范围内转动，一点一戳，何等方便？’剑术最高的境界便是无招胜有招，无剑胜有剑，因为无招可破，无剑可击，而且本身已可化为剑，世间再无任何武学不能理解、不能修习。世间武学，再无任何秘密可言。”

石猛此时也发言道：“‘独孤九剑’武学理论的核心，就是无招胜有招（不拘束、不拘泥于什么套路和招式，以最简单、最直接、最精准的招式来击败对手），招式非常简单、直接、精准；非任何招式可及，而且出击速度很快、意识超卓（发现对手破绽、自我判断如何出招、反应速度极快）因此，‘独孤九剑’并无固定的招式，是专门为破解别的招式而创。就像独孤贤弟所说，如果达到‘无招胜有招，无剑胜有剑’的境界，因为无招可破，无剑可击，本身已可化为剑，世间再无任何武学不能理解、不能修习。那么，独孤求败老前辈究竟有多厉害，我们可想而知。”
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