有一番名气，而且也可以说是美名，让人称赞自己的武功有多么高强，这是鸠摩智乐于见到和听到的。因此鸠摩智又怎么会做杀人的事情，来毁了自己的名声，那种杀人的恶名，是鸠摩智根本不作考虑的，不仅有辱他是吐蕃僧人的身份，而且对鸠摩智追求的威震江湖也是格格不入。第三个原因是因为鸠摩智无论如何也是一个高僧，排开一切去讲，鸠摩智也是一个懂佛法的僧人，他甚至是一个高僧，只不过由于痴迷武学，陷入了对名利的欲念当中，所以他才会表现出坏的一面。实际上鸠摩智是被尘埃蒙蔽了的明珠，因此在武功尽失后，他才能够立马地大彻大悟。所以，作为一个高僧的鸠摩智又怎么会杀人。他并没有做过一些什么很坏的事情，甚至说每次遇到人，都是非常的礼貌。他最大的亮点也就正是他的缺点，那就是极度地痴迷于武学。他给人们留下的只是一个坏的形象，不是恶的形象。所以他最后的结果也算不差，内伤被解，悟透佛法，终成一代大师！可以说是功德圆满，善始善终！他本就是一个局外人，奈何无意踏入这恩怨情仇的滚滚红尘，能洒脱而来，又洒脱而去。”

石猛也有自己的意见：“鸠摩智的武学修为，在当时可以排行第二，第一便是战无不胜的乔峰了！可惜鸠摩智的武功博而不精。唯一的本门武学，便是火焰刀，凭借此刀法，鸠摩智曾独闯大理天龙寺，以一敌六，成功击败六僧，而天龙六僧的武学，正是大理段氏六脉神剑，只不过临时组队，威力太弱。与其说六僧太弱，莫不如说鸠摩智武功太强。古往今来，能练成《易筋经》的屈指可数！能倒着练六脉神剑的也只有他一个。实际上，他的武学天赋未必比武学奇才乔峰差多少。如果没有两把刷子，他也不会开坛说法，成为吐蕃和西域最厉害的高僧，且盛传‘鸠摩智具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去’。他身兼火焰刀、易筋经、小无相功、六脉神剑、拈花指、多罗叶指等十几种武功。其中，火焰刀、《易筋经》、小无相功都是最上乘的武功。更厉害的是，他身具小无相功、多项七十二绝技以及《易筋经》等神功，但他却能凭借自己的天分，把所学的武功融会贯通，由此可见鸠摩智绝对是个厉害角色。以他这样的武学修为，想杀个把人简直易如反掌，只是他没有杀人的动机与必要罢了，因为他武艺高强，在江湖上几乎没有几个人能够对他构成威胁，所以这只能表明他不太喜欢胡乱杀人，但有必要的话还是会杀的，如在西夏杀慕容复，只不过是没有杀成而已。其实鸠摩智的经历恰恰说明一个人的野心，往往支配着他一切的行为，即使这个人对天下道理领悟极其透彻，也会因为野心而扭曲自我。当然，人都是欲望的，只是每个人都应该控制好自己的欲望：命里有时终须有，命里无时莫强求。”
『加入书签，方便阅读』