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独孤信道：“先生确实可以当军师，不过此事必须从长计议。元朝到底还是蒙古人的朝廷，他们对于咱们汉人的打压是十分苛刻的，他们除了将咱们汉人归结为四个阶层的末位外，还废除了科举选士制度，极大的限制了汉人能够做到高层正职，以及中央正职的机会。严重限制了汉人的权力与权利。而蒙古贵族还大量兼并汉人土地，让汉人们整日只为吃饱穿暖发愁，断绝了汉人们上进的物质资源和基本保障。还有一点是致命性的，蒙古人为了防止汉人造反，故而解除汉人籍武装、没收地方民间一切兵器。这就使得我们汉人想要造反很难，蒙古人极大地限制了汉人造反的能力。可是蒙古人的元朝有一个不可忽视的缺陷，那就是地盘太大，容易顾此失彼。至元初年元世祖忽必烈诏修《全国舆地图志》，主持其事的秘书监臣奏称：‘如今日头出来处、日头没处都是咱每的！’后来中书左丞许有壬在《大元一统志》的序言中自豪地宣称：‘我元四极之远，载籍之所未闻，振古之所未属者，莫不涣其群而混一。’不仅朝廷官员自豪满满，就连民间的文人们也是如此，如吴弘道在《越调·斗鹌鹑》唱道：‘先收了大理，后取了高丽。都收了偏邦小国，一统了江山社稷。’”
谢驰也感叹道：“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。真正是‘舆图之广，历古所无’。中原大地、江南水乡、天山南北、波斯、藏北高原、钦察草原乃至两河流域，大元的驿马可以没有阻障地撒欢驰骋。大元的熔炉，把一个又一个曾经野蛮的民族，包括吐谷浑、党项、契丹、女真、沙陀、渤海以及数不清的“西南夷”部落，统统同化掉。昔日显赫一时的民族皆成为今天大元帝国的臣子。我们要与这样的敌人作斗争，肯定是旷日持久、艰苦异常的。”
独孤信道：“本来我们以为以忽必烈为首的元朝统治阶层会像其他朝代的建立者一样，在王朝建立初期与民休息的政策，谁成想他们采取的是与汉民族对立的政策，以至于近些年来汉人与胡人之间的民族矛盾越来越尖锐。元朝是蒙古人建立的，他们跟汉人的种种生活习惯是不一样的，特别是贵族剥削，官府苛政，更是让百姓们无法生存下去，天灾发生后，统治阶层又不愿意赈济灾民，就算咬着牙赈济灾民，那些有限的赈灾物资也得受到贪官污吏的层层盘剥，最终赈灾的结果也非常不理想，天灾加上人祸，最终还是人民受苦。正所谓，天下兴，百姓苦；天下亡，百姓亦苦。我们要是起兵反元，头一条规矩就是不能祸害老百姓。”
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