石猛道：“也难怪人们说：仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。这句话的意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。”

谢驰笑道：“人生的最高境界是‘佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。’每个人的气度、知识、范围、胸襟，都不同。你要成大功、立大业，就要培养自己的器度，像大海那样大。其实，人与人的交往，人际事物的交流，势利是其常态。纯粹只讲道义，不顾势利，是非常的变态。物以稀为贵，此所以道义的绝对可贵了。历史上的伟人：第一等智慧的领导者，晓得下一步是怎么变，便领导人家跟着变，永远站在变的前头；第二等人是应变，你变我也变，跟着变；第三等人是人家变了以后，他还站在原地不动，人家走过去了他在后边骂：‘格老子你变得那么快，我还没有准备你就先变了！’如果你以宽阔的胸怀容纳一切、包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？”

石猛道：“读书是为做人，而不是谋生。一个人为什么要读书？传统中最正确的答案，便是‘读书明理’这四个字。明理，就是先要明白做人的道理。”

谢驰道：“那偏偏有人读书不少，明理不多，这就实在太难为人了。其实世上大多数人不懂，人向善的倾向是与生俱来的，而且这种品德是一切品德中最为伟大的。真正向善的人对身边的人和对陌生人都是一样的态度。过度追求权力和知识，可能会让人堕落，而唯有追求向善是不会过度的，而且可以说多多益善。但纵使向善也需要注意两点，一方面不要为了面子去行善，那样人就会成为欲望的奴隶；其次，我们向善要适当。”

石猛道：“读书的真正意义并非为了做学究，而在于明理。读书如果重实用、太功利就和提升精神、升华人格、开拓视野背道而驰了。因为读书是一种无形之用，是一种潜移默化，它能融进你的血液、精神、行动之中，会在不知不觉中改变你的人生轨迹。不带任何功利的读书是至境，不存任何功利的读书之人，才能从中获取至高的享受。‘苏门四学子’之一的鲁直先生黄庭坚曾说过：‘士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人则言语无味’。由此可以看到，读书可以化愚顽、启聪慧、消暴戾、致祥和。因为在有些人看来读书并不是一件愉悦的事情，他们自然缺少与书中智者对话的热情，也自然就缺乏了对未知世界的好奇心。”

谢驰微微一笑道：“明理是没错，书本还是有点冷。有很多读书特别多的反而没有人文情怀，理太明啦，不懂难得糊涂。一些没读过书的做生意的人真是滴水不漏，人情研究的通透。书要读但是还是要多和人接触。古人说读万卷书，不如行万里路。也是这个道理，行路难，必求人
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