不善于阿谀奉承，又不愿意与那些只知享乐的官员同流合污，最终还是离开了那纷纷扰扰的大宋王朝的国都。先祖一生虽然暴得大名，可是命运却并非一帆风顺，‘遇皮则破，遇卒则碎’，则是他最后测的自己的命运！所以他临终前留下遗言：‘谢氏族人可以测字，可以算命，不可以进去朝堂’。”

杨逍不解地问道：“为什么不可以进朝堂呢？”

独孤信答道：“朝堂之险恶比起江湖来，是有过之而无不及的。多少开国元勋，都是在功成名就之后，悻悻地离开了那个波诡云谲的朝堂的。范蠡是春秋末年著名的政治家、谋士和实业家，后人尊称他为‘商圣’。范蠡帮助越王勾践兴越国，灭吴国，功成名就之后激流勇退，期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。《史记·留侯世家》记载，张良运筹帷幄之中，保住刘邦打下来汉朝江山，接着自称多病，即道引不食谷，杜门不出岁余。后世传说张良拜赤松子为师，最后出家修道。但事实上，张良功成身退是不得已，毕竟兔死狗烹，吕后感恩，逼张良吃饭一事就能看出一二。与其说是道士下山救世，不如说是隐士出山，实现指点江山的人生理想，终究是为了名。至于功成身退，无非是因为伴君如伴虎，不得已，看得开倒是真的，确实是智者。有救世之心，济世之才的，自然是大有人在，这倒是跟道士没有什么关系。与其说道士下山救世，不如说受了传统华夏文化思想的人，都有怜悯同胞解救天下苍生之心，与道士身份其实无关。朝堂险恶，使人不得不为自己考虑退路。文天祥被俘虏后，元朝以高官诱惑，当时赵松宋裔赵孟頫都做了元朝的臣子，文天祥便以当道士推脱。难道是文丞相愿意做道士？他是不得已。”

石猛也说道：“谢灵运，不仅是名门之后，是个大诗人、文学家，也是个结局悲惨的才子。他的人生经历告诉我们一个深刻的道理：朝堂险恶，纯文人不适合在这个地方混，否则不会有好结果。战国时期齐国大将田忌慧眼识人，重用遭受酷刑的孙膑。田忌经常和国内贵族赛马，设重金来作赌注。孙膑发现比赛的马脚力都差不多，于是建议田忌加大赌注，并且向他保证必能取胜。田忌赛马这个故事也被人熟知。随后田忌又和其在桂陵、马陵大破庞涓，终结了魏武卒的不败神话，也使得齐国取代魏国成了当时的天下最强的诸侯国。可就是这样一位名将，却在后来受到邹忌的迫害逃齐至楚。忠心耿耿的战将却因为心思单纯，受人排挤、受人诬陷，不仅离开了那个险恶的朝堂，甚至离开了自己效命的国家，可悲可叹！历史上这样的故事不胜枚举，朝堂之险恶，非一般人可以应对。”

谢驰道：“江湖上至少还有路见不平，拔刀相助，朝堂上除了尔虞我诈、勾心斗角，还能剩下什么？”
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