，称作“方”，各方任命了领导干部，以便管理。大方统领一万多人，小方也有六七千人。

起义就是造反，是要掉脑袋的，大多数人都不愿意冒险，除非是没饭吃活不下去了才会铤而走险。所以历史上的农民起义，很少是有组织的，今天米脂的李自成没饭吃了就今天起义，明天定边的张献忠活不下去了就造反，一般没有什么协调，事先也不会到处跑来跑去搞串联。张角是牛人，他造反造出了风格，造出了水平，利用宗教组织农民起义，在多方面取得了零的突破。

后来元末的明教红巾军、清朝的洪秀全太平天国等，都可以算是张角的徒子徒孙。但他们发动起义的方法，比起老祖师张角那可差得不是一星半点。

第二步，确定起义时间。农民起义大多是被逼上绝路的，什么时候活不下去什么时候造反，因此几乎不可能提前确定时间。但牛人就是牛人，这一点张角照样开创了新纪元。

张角为起义找出了理论依据。他根据东汉流行的五行相生相克的学说，推定汉朝是火德，代汉而兴者应当是土德；土德是黄色，所以自称为“黄天”，让起义者全部头戴“黄巾”（也便于分辨敌我）。

为了进一步自圆其说，张角决定以一个全新的开始，完成这一轮朝代更替。由于天干以“甲”为首，地支以“子”为始，因此他选择了即将到来的甲子年甲子日。张角决定在这一天——汉灵帝中平元年（184年）三月五日（农历），三十六方一起动手，打破旧世界，开创新时代。

第三步，提出起义口号。中国人历来讲究名正言顺，做什么事都要有个名头，就连造反也不例外。西汉吴楚七国之乱，明明是造反，还要喊着“清君侧、诛晁错”的口号。后来明朝的燕王朱棣为了夺取皇位，更堂而皇之地发明了“奉天靖难”的口号。

张角自认为正义的革命事业，就更需要一个口号了。他的想法是，东汉政权气数已近，新的黄天就要取代黑暗的汉朝，再加上起义时间，因此一个响当当的起义口号横空出世——“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”！

这个口号不但简洁明了、音韵铿锵，具有古典诗歌的美感，而且站在天人感应、五行相生相克的高度，在当时非常有号召力。

第四步，策反宦官内应。张角也许读过《孙子兵法》，知道间谍有巨大作用。他派手下的一个大头领马元义，策反了中常侍当中的封谞、徐奉等几个人作为内应。

中常侍是皇帝身边的大太监，权势熏天，日后权倾朝野的兵马大元帅大将军何进，正是死在了这帮阉人手里。

这样的大人物，张角都能策反，在几千年的农民起义中，不但前无古人而且后无来者。

第五步，书写起义暗号。除了以上几步以外，张角的信徒还用石灰，在京城洛阳及州郡官府的大门或墙上书写“甲子”的暗号。

如果说前四步都很有必要、堪称完美的话，那么这一步则是画蛇添足的败笔。明明已经有口号约定起义时间了，为什么还要书写暗号？怕自己人不知道，就不怕官府看见？如果是张角下令这么做，那他实在有点自信过头，也太不把东汉政府放在眼里了。

张角的起义策划，是史上最高水平的造反，不仅有理论的依据，还有严密的组织，有既定的时间，有高水平的口号，有重量级的内应，最可怕的是有群众基础。

万事俱备，只待天机。剩下的时间，对张角来说就是等待，焦虑而又兴奋地等待。　　　　。：
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