收场。

　　奉祀君。

　　公孙弘默念着这个传奇家族。

　　高祖十二年，高皇帝征讨英布时途经鲁地，以太牢之礼祭祀孔子，封孔子第九代嫡孙孔腾为“奉祀君”，专职主持孔子祭祀。

　　别看公羊学、穀梁学当世显赫，但儒家的学派却有上百个，而儒家正统就一个，奉祀君。

　　公孙弘出自菑川国薛县，是鲁地人，与奉祀君家族接触不多，但也听说过孔家家风谨慎，前后四代奉祀君孔腾、孔忠、孔武、孔延年做事都不糊涂，平日里不显山不露水的，就没有太过在意，猛然间，惊觉孔家没有想象中那么简单。

　　这种兵不血刃的政治胁迫，或者说逼宫手段，公孙弘相信，连董仲舒都未能掌握，或未能完全掌握，只流传于孔家嫡系之中。

　　公孙弘不由得产生怀疑，战国时期鲁国之亡，可能和孔家脱不开关系。

　　所有的人都沉默着，将目光望向御座，大殿里陷入死一般的沉寂，时间仿佛停滞了。

　　刘据怎么都没有想到，竟然有人对他用了道德的绑架，共功共到了他身上。

　　这儿宽不是“弈手”，真正的“弈手”，是那位奉祀君。

　　孔家，对形势判断非常准，也替儒家做了整体的自保、反击规划，而儿宽是得了孔家安国的真传，精确把握住了机会，洞悉了父皇、大多数朝臣的需求和利益，提出了“共功”。

　　与儿宽的交锋，与孔家的隔空交锋，这才是政治啊。

　　没有搏斗，全是博弈，以及，搏杀。

　　“儿宽。”

　　“臣在。”

　　儿宽躬身行礼，行为举止间，充斥着名士风范。

　　“以你所说，天下功德皆是臣民智慧和力量的结果？”

　　“正是。”

　　“那么，儒家之富是吗？”

　　刘据望着他，也望着他的影子，儒家是自己闯进来的，那就别怪他了。

　　儿宽一僵，笑容一滞，“臣不明上君之意。”

　　“何谓儒家结晶？”

　　“圣人先贤手札、典籍。”

　　儿宽的回答，刘据点点头，又摇摇头，“这只是其一。”

　　“而二呢，是不事生产的钱粮、土地等物。”

　　“儒家的圣人、先贤，不是自幼就成了圣人、先贤，而是耳闻目睹世间万物，从世人身上汲取智慧，汇聚至理而有思想存留至今，以中大夫前言，此是世人之功，对也不对？”

　　“……对。”

　　儿宽有些慌了。

　　他盯上了上君的文治武功，貌似也让上君盯上了他。

　　“今日之儒家士人的身份地位、钱粮地产，是从圣贤书中所得，而圣贤之书，为世人智慧所化，既如此，天下儒士所掌握的圣贤书、钱粮地产，等等，皆为世人之功，对也不对？”

　　“……”

　　儿宽哑然，心里的恐慌上升到难以言喻的地步，想否认，却又否认不了。

　　刘据笑了笑，望向了老相国，“公孙弘。”

　　“臣在。”

　　“着令天下臣民，即刻抄家所有儒家士人之产，此乃寡人敕令，如有抗命之儒，万民杀而无罪！”

　　你共我的功，我共你的命！
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