燕芳把两人送走后顶上大门回屋。

但两人走到房门口。

方安瞥见下屋门口的抄网突然想起个事儿。

“大嫂，咱现在做饭还是晚点吃？”

“你饿了？饿就做。”

“我不饿，寻思问问你和我大哥。”

两人说着进屋。

此时。

方德明正坐在炉子旁添柴火。

俩孩子也在旁边陪着。

方安看人挺齐顺势问道。

“大哥，你们饿不饿？”

“我不饿，下午也没干啥。”

“莹莹和思成呢？”

“我俩也不饿。”

俩孩子摇了摇头。

陈燕芳看方安问了半天。

随手掀开锅盖又扫了眼碗架子。

“小安，那碗架子上还有饺子呢，这锅里有水给你热点先垫吧一口？”

“那还垫吧啥，饿就吃呗！莹莹，去帮你娘烧火去——”

方德明摆手催促。

但话未说完就被方安拦下。

“大哥，我不饿，你们要不饿就晚点再吃，正好天黑了我出去一趟逮两个鸡。”

“鸡？小叔，是野鸡吗？”

方思成扔掉木头瓣凑了上来。

“嗯，我这就出去抓，回来咱就炖。”

“那我也去！”

俩孩子异口同声。

说完就要回屋穿衣服。

方安没有拒绝。

但陈燕芳却把人拦了下来。

“你俩站那，去啥去？小安，大晚上的别抓那玩意儿了，搁家歇歇。”

“那玩意儿好抓，几分钟就回来了。”

“不是去几分钟的事儿，初一是鸡日子，你抓那玩意儿干啥？抓回来又扒又杀的不吉利，快歇着吧。”

方德明说完。

方安这才想起来。

东北这边是有这么个民俗。

把正月初一定为鸡日子，说这天是鸡的生日，杀鸡不吉利。

正所谓一鸡二鸭，猫三狗四，猪五羊六，人七马八。

当然了。

这个也不是绝对的。

不同地区的顺序是不同的。

有些地方的民俗是一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷。

若按照西汉的《占书》记载。

传闻女娲造万物的顺序是初一造鸡，初二造狗，初三造猪……

由此来看。

后者应该更有说服力。

但东北的顺序和《占书》的记载有所不同。

究其原因。

也是地方特性。

东北湿地资源丰富，鸭子极多，地位较高。

而猫是因为东北粮食产量丰富，鼠患猖獗，需要猫来抓耗子，因此猫的地位也比较高。

不过这个也不是所有地区都通用。

东北有些地方还会说猫三鼠四。

把老鼠加了进去。

但具体原因是什么，那就无从得知了。

至少松江这边说的，一直都是猫三狗四。

那老鼠就知道祸祸粮食。

看到了恨不得把它们杀干净。

还给它们过生日？

但不管怎么说。

初一是鸡日子。

这天杀鸡不吉利。

虽说方安不怎么在乎这些，但要是抓完杀完让大哥大嫂不安心，那还不如不抓。

其实吉与不吉。

在方安看来不在于做什么，而在于怎么想。

本来杀鸡吃鸡是为了填饱肚子。

但若是杀完非说不吉利，还把后续发生的坏事都怪在杀鸡上，那才是真正的不吉利。

不过方德明两口子是不懂这些的。

“那行吧，改天没啥事儿前儿再抓，今个先不整了。”

“行，快回屋歇会儿吧。”

陈燕芳看方安放弃没再多劝。

刚要带几人回屋。

但方安看着碗架子又追问了句。

“大嫂，晚上饭菜啥够吃吗？”

“饭有饺子，剩好几盘子肯定够了。菜……好像不咋足……”

“那做菜吧，等做好也饿了，吃完饭再歇。”

方安看饭菜除了饺子只剩点鱼。

提议完去下屋拿肉炖上，又拌了点凉菜。

片刻后。

晚饭做好。

一家人吃着饭闲聊又喝了点酒。

但这次谁都没喝多，浅尝几口就结束了。

吃完后。

陈燕芳带着方安和俩孩子刷碗。

刷完收拾完就准备回屋。

但方安收碗的时候。

看到外屋架子上的粮食却愣住了。

“大嫂，家里那粮食都搁这儿呢嘛？”

“嗯，都搁那儿呢。下屋有耗子，没敢往那边放。”

陈燕芳说完。

方安再度愣神。

“那就剩这点了？”

“这还少？那不一大堆呢嘛？”

“这里面还有给陈叔拿的呢！这没开封的有十袋，一袋五十斤。要去了给陈叔拿的三四百斤，家里就剩一百多斤了？这……数不对吧？”

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