有樵夫入山迷路，昏倒于路旁，醒来时，竟见那斑斓猛虎静静伏在身侧，尾尖轻扫，指向下山路径，眸中无半分凶光，反倒温顺如犬。

有野猪结群，糟蹋田禾，每至夜阑，便见一道虎影立在林际，低啸数声，那群嚣张野猪便吓得魂丧胆裂，狼狈奔窜，再不敢近田埂半步。

更奇者，自云梦君居山之后，山中泉眼再未干涸，旱涝之灾逐年缓和，那毁禾折木的冰雹，竟绝迹不见。

未几，四乡渐复安宁。田亩有了收成，仓廪日渐充盈，村落之中，鸡鸣狗吠复起，稚子在巷陌间追逐嬉闹，妇人于院中搓衣闲谈，烟火气重归人间。先前逃荒的百姓，纷纷携家归来，夯土筑屋，重建家园，日子渐渐有了起色。

村中耆老，常聚于老槐树下，温一壶新麦佳酿，执杯慨叹：“若非云梦君庇佑，我等早已填了沟壑，化为饿殍矣。今岁稔年丰，仓廪实，鸡犬相闻，这份安稳，皆是君上所赐啊。”

众人闻言，皆频频颔首。有乡邻起身提议：“当定一吉日，年年至浮玉山下拜谢，以报君上恩德。”

于是四乡百姓齐聚商议，议定以芒种及后二日为祭期，备上新麦所酿之酒、头茬收割之谷，前往浮玉山下焚香祭祀。

年复一年，此俗渐成，便有了“安禾节”之名——既取“禾苗安茂，岁岁丰熟”之意，亦藏“民心安定，岁月安然”之愿。

祭祀不用三牲，不沾半分血腥，百姓都知，云梦君虽具虎形，实怀慈悲之心，见血则避。只取新麦磨粉，捏作圆饼，蒸至熟透，麦香四溢，敬奉君上。采山中云芝，晒干备用，其形如伞盖，寓意庇佑。汲山间清泉为奠，行三揖三拜之礼，以清冽泉水，代酒醴表达敬意。

拜祝之声，在浮玉山下悠悠回荡：“感君仁恩，安我风雨；佑我田禾，岁岁丰熟。”

此俗代代相传，至今未废。

每岁芒种，涿南汴北之民，扶老携幼，负麦饼、持云芝、提清泉，聚于浮玉山下。山前设一石案，陈祭品于上，焚香祷祝。香烟袅袅而上，没入云雾；山风习习而来，动人衣袂。

曾有樵夫说，曾于芒种之日，隐约见山巅巨虎踞坐青石，俯瞰山下良久，倏然而逝。言之凿凿，见者寥寥，终成山中传说。

……

高碑店西北二十余里，官道渐渐隐入林莽之间。

世人皆道涿州乃“京南第一雄州”，这话半分不虚。其辖境东西虽不算极广，南北却绵延近千里，纵深惊人。

昔日荀三爷的商队驮货负重，晓行夜宿，逢镇贸易，遇雨停歇，粗粗算来，竟要四十余日，才能走完这一州之地。

此处已离良乡九百二十里，再往南，便是定兴地界。官道两旁，槐柳成荫，枝丫交错，遮天蔽日。林中鸟雀啁啾，时起时落，偶有松鼠窜过枝头，惊落几片枯叶，在林间转瞬即逝。

路旁一棵老槐树下，拴着四匹马。

那马皆已卸了鞍鞯，正低头啃食地上的青草，尾巴不时甩动，驱赶着恼人的蝇虫。

三匹辎重马还在，只是毛色比出城时脏了不少，黄褐的那匹肚上沾满泥点，灰黑的鬃毛里缠着草屑，红棕马更是蒙了一层灰，几乎要包浆。


『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第1页/共2页)